نهاوندى كه مجاز از خفيف شيرازى بوده است و نحوهء انتساب خفيف شيرازى را متذكر شديم كه چطور و چگونه به سيدنا و مولانا على عليه السلام مىپيوندد . كميليه ادهميه شقيقيه خفيفيه سهرورديه : اين طريقت به ضياء الدين ابو نجيب عبد القاهر سهروردى منتسب مىباشد . از اخى فرج زنجانى به عمو وجيه الدين سهروردى از او به ابو نجيب عبد القاهر سهروردى از ايشان به سه تن از بزرگان روزبهان وزان مصرى ( پير علم طريقت نجم الدين كبرى ) و عمار ياسر بدليسى ( پير علم خلوت و عزلت نجم الدين كبرى است و براى خويش جانشين تعيين نفرموده است ) و ديگر قطب الدين ابهرى و ركن الدين سجاسى و جمال الدين ساوجى و از هر كدام آن ذوات مقدسه طريقتى جداگانه ادامه يافته است . سلسله صفويه مؤلف رياض السياحة در صفحه 338 نامى از سلسلهء صفويه برده‌اند . اين طريقت بنام عارف مشهور شيخ صفى الدين اردبيلى ناميده شده است « 1 » كه داماد و شاگرد و جانشين شيخ زاهد گيلانى عارف بزرگ و نامى مىباشد . « 2 » لكن در انتساب مولانا شيخ زاهد گيلانى اختلاف نظر دارند بعضى ايشان را شاگرد و جانشين سيد جمال الدين تبريزى دانسته‌اند « 3 » . لكن آنچه به تحقيق نزديك‌تر از قول اول مىباشد اينست كه مىنويسند : « شيخ صفى الدين اسحاق اردبيلى شاگرد تاج الدين ابراهيم معروف به شيخ زاهد گيلانى بود شيخ زاهد شاگرد عين الزمان جمال الدين گيلى او از شاگردان نجم الدين كبرى بوده است » « 4 » در هر دو نسبت كه بيان كرده‌اند نسبت شيخ زاهد گيلانى به مولى الموالى امير المؤمنين على عليه السلام مىرسد .

--> ( 1 ) طرايق الحقائق ج 2 ص 306 ( 2 ) تاريخ ايران از مغول تا افشار ص 278 تاريخ ايران از دوران باستان تا پايان سده هجدهم ج 2 ص 499 تاريخ ادبيات بقلم نيارى ص 86 ( 3 ) تذكرهء بهاء الدين ذكريا ملتانى ص 45 و مراحل السالكين ص 167 و 168 ( 4 ) تاريخ ادبيات در ايران ذبيح اللّه صفا ج 3 ص 168 و تاريخ فرشته ج 2 ص 710